A vaga aberta no STF com a saída do ministro Luís Roberto Barroso coloca o Brasil diante de uma encruzilhada histórica. A decisão iminente do presidente da República sobre o novo ocupante da cadeira na mais alta Corte de Justiça transcende a mera substituição técnica, configurando-se como um ato de profunda relevância política, social e democrática. A pressão e o debate público convergem para uma nomeação inédita: a primeira ministra Negra do STF.

Essa escolha, defendida por juristas, movimentos sociais e entidades de classe, não é apenas um gesto simbólico, mas um imperativo para garantir a efetiva representatividade do espectro demográfico brasileiro no órgão máximo do Judiciário.

Desde a sua criação, em 1891, o STF jamais teve uma ministra negra. Em um país onde a população preta e parda representa a maioria (cerca de 56%, segundo dados do IBGE), a ausência de uma voz e de uma perspectiva racializada na Corte Constitucional é um sintoma da persistência do racismo estrutural.

É estarrecedor observar em pleno 2025 uma composição tão homogênea no quadro de ministros da Suprema Corte.  E mais ainda, saber que mesmo com essa composição, foram noticiados nomes de homens brancos para possível nomeação. 

Há inúmeras referências sobre a importância e urgência desses espaços de poder serem ocupados de maneira inclusiva. Uma organização é mais ou menos equânime conforme seus quadros são compatíveis ou não com o perfil da população.

A nomeação de uma mulher negra seria um ato de reparação histórica que reconhece a contribuição e a capacidade intelectual de juristas negras, frequentemente invisibilizadas em espaços de poder. É a chance de "corrigir uma injustiça histórica", como apontam movimentos como o Mulheres Negras Decidem.

O STF atua como guardião da Constituição e árbitro final em questões cruciais para a sociedade brasileira. Uma Corte que não reflete a diversidade do povo que julga tem sua legitimidade democrática comprometida. A pluralidade étnico-racial enriquece o debate jurídico.

Além de reunir os demais requisitos esperados para ocupar o cargo, uma jurista negra carrega a experiência de vida e o olhar atento para as desigualdades estruturais que permeiam o tecido social e, consequentemente, as questões jurídicas. Questões de Direito Penal, relações de trabalho, direitos sociais, cotas raciais e combate ao racismo ganham novas nuances quando analisadas a partir de uma vivência que historicamente esteve à margem do poder. A diversidade enriquece o debate e aproxima o Tribunal da realidade da maioria.

As juristas se unem todas em prol da nomeação de uma ministra negra, como forma de todas as nossas vozes serem ouvidas.

A escolha de uma ministra negra enviaria uma mensagem poderosa para toda a sociedade, especialmente para as futuras gerações de mulheres e profissionais negros: o acesso aos mais altos cargos do Estado é possível e tem um efeito direto no sistema de Justiça como um todo, incentivando a mudança na demografia do Poder Judiciário. Onde uma injustiça histórica persistir poderá haver uma reparação que minimize suas incongruências.

Trata-se de um investimento no futuro da democracia brasileira. Fortalecer a representatividade nas instituições é fortalecer a própria democracia, tornando-a mais inclusiva, justa e apta a lidar com os complexos desafios de uma nação plural.

O presidente da República tem em mãos a oportunidade de imortalizar sua gestão com uma indicação que será um marco. Ainda que Constituição exija notável saber jurídico e reputação ilibada, tais requisitos são facilmente preenchidos por diversas juristas negras cotadas para a vaga (como Lívia Sant'Anna Vaz, Edilene Lobo, Flávia Carvalho e Soraia Mendes, entre outras). Mas não é só: a decisão política neste momento carrega o peso da agenda antirracista e da igualdade de gênero.

O momento é agora. A história observa. A nomeação da primeira ministra Negra no STF seria um passo decisivo para transformar a Suprema Corte em um espelho mais fiel da sociedade brasileira e para pavimentar um futuro mais equânime para a Justiça e para o país.